En un moment donat de l'any 2006, estant a Dakar, em vaig dir que hauria de posar per escrit el que llegia habitualment per prepara la celebració de la missa de cada matí a les 6h30 a la parròquia dels Màrtirs de d'Uganda. Es tracta, doncs, de dades "objectives" en relació al text de l'evangeli del dia (pel temps Durant l'Any). La meva subjectivitat de comentarista no apareix en aquesta part central del comentari de cada dia que he titulat "Per a l'homilia".
D'altra part, cada dia comença per "Introducció". Aquí apareix la meva
subjectivitat: imagino la missa de bon matí als Màrtirs d'Uganda; de vegades en
aquesta "Introducció" hi ha alguna al·lusió a la primera lectura. Aquesta
"Introducció" tracta d'introduir l'acte penitencial.
Les notes
centrals - "Per a l'homilia" - és seguit del "Pas al ritus". Estic convençut
que, d'una manera o altra, la Paraula proclamada s'acompleix en el Sagrament de
la Litúrgia Eucarística; o, al revés, que el Misteri Pasqual està com en llavor
en cada perícopa evangèlica proclamada. He tractat de trobar i expressar aquest
lligam. Això forma part de "la meva fe litúrgica".
També estic
convençut - ara es tracta de "la meva fe bíblica" - que el Pare Nostre és la
condensació dels evangelis. Així, doncs, atès que la rúbrica permet d'introduir
el Pare Nostre "amb la fórmula següent o una de semblant", he volgut fer
aparèixer - "Per al Pare Nostre" - que resant el Pare Nostre - ja sigui com a
conclusió de la Pregària Eucarística, ja sigui com a primera preparació a la
Comunió Eucarística - sempre reprenem "alguna cosa" (alguna idea, alguna
veritat) del que ja ha estat dit en relació a l'Evangeli del dia.
Amb aquests
dos detalls ("Pas al ritus" i "Per al Pare Nostre) penso poder fer aparèixer que
hi ha coincidències entre la Taula de la Litúrgia de la Paraula i la Taula de la
Litúrgia Eucarística.
Mes, per assegurar aquesta plena eficàcia [de la celebració eucarística] cal que els fidels s'acostin a la Sagrada Litúrgia amb recta disposició d'ànim, posin la seva esperit en consonància amb la seva veu i col · laborin amb la gràcia divina, per no rebre-la en va. Per aquesta raó, els pastors d'ànimes han de vigilar perquè en l'acció litúrgica no només s'observin les lleis relatives a la celebració vàlida i lícita, sinó també perquè els fidels participin conscient, activa i amb fruit. (Constitució sobre la Santa Litúrgia, n° 11. Concili Vaticà II).