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INTRODUCTION
Cette introduction essaye de justifier la partie centrale « Pour l’homélie » de
ces commentaires.
Les données rassemblées concernent principalement, pour ne pas dire
exclusivement, les évangiles. Or, le long des 34 semaines du Temps Ordinaire,
les évangiles sont toujours les mêmes, tandis que la série des premières
lectures avec les psaumes qui les accompagnent est double : l’une pour les
années « paires » (celles dont la Pâque tombe en année paire : 2008, 2010, etc.)
et une autre pour les années « impaires » (elles dont la Pâque tombe en année
impaire : 2009, 2011, etc.).
Or la série des lectures évangéliques (toujours en « lecture semi continue »)
est distribuée de la façon suivante : l’évangile de Marc remplit les semaines de
la Première à la Neuvième, inclusivement. L’évangile de Matthieu nous accompagne
pendant les semaines qui vont de la Dixième à la Vingt-et-unième. Enfin
l’évangile de Luc est proclamé pendant les semaines qui vont de la
Vingt-deuxième à la Trente-quatrième.
Les données recueillies pour inspirer les commentaires de Marc, je les ai pris des notes de la TOB Nouveau Testament, Édition Intégrale (1972). Parfois complétées par des commentaires tirés du livre « Comment Lire un Évangile. Marc », de Michel QUESNEL (Ed du Seuil, Paris, 1984, 311 pags.).
Pour les données concernant les commentaires à l’évangile de Matthieu, je me suis servi, d’abord et principalement, du commentaire de Pierre BONNARD (Ed. Labor et Fides. Genève, 1982, 463 pags.).
Pour les commentaires de l’évangile de Luc, je me suis servi, d’une manière semblable à celle de Marc, d’abord des notes de la TOB Nouveau Testament, complétées par des extraits du commentaire de L’Eplattanier, « Lire l’Évangile de Luc » (Desclée, Paris, 1982, 330 pags.).
En ce qui concerne l’ « Introduction », le « Passage au rite », et « Pour le Notre Père », vous êtes priés de vous rendre à l’Introduction Générale de ce travail.