"Escuchar música no es un entretenimiento, es un recorrido por caminos nunca explorados, es el riesgo, es la búsqueda de lo que todavía no ha existido              "Gidon Kremer

MÚSICA PASCUAL

    "MISA en si menor" de BACH 
    "Gloria in excelsis Deo" 

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  4- Gloria in excelsis

Misa en sí menor de Bach

El año 1733, J. S. Bach, compuso el Kyrie y el Gloria, de aquello que más adelante se convertiría en la Misa en Sí menor. A partir de esta fecha, Bach fue ampliando esta Misa para completarla, añadiendo el Credo, Sanctus, Osanna in excelsis, Benedictus qui venit, Agnus, y Dona nobis pacem.

La ejecución de esta obra monumental estaba excluida en la tradición litúrgica protestante, y por otra parte, su largura la hacía imposible en los límites de un oficio religioso. ¿Qué razón podía justificar su creación?

Sorprende pensar que Bach, en los últimos diez años de su vida, había sacrificado otros proyectos más inmediatamente importantes, para componer esta Misa.

Entre todos los géneros vocales, la Misa era el de más rica tradición. Desde el siglo XIV, era considerado como el género central de la Música Sagrada, y no nos tiene que extrañar que Bach hubiera querido aportar su contribución a este capítulo de la historia de la Música.

A partir de 1740, Bach se dedicó de lleno a ella, y hasta su último suspiro se sintió atado a finalizar y perfeccionar esta Misa. Escogió el texto de la Misa, ya que, según él, es un texto que no puede envejecer. En cierto sentido, reconoce la importancia de la Iglesia Católica, trascendiendo los límites de confesiones y de lenguas.  Aspiraba, desde lo más profundo de su corazón, poner música a este texto sagrado, transmitiendo la alabanza, la invocación y la profesión de fe. Así tenía la posibilidad de unir en un todo, los aspectos cristianos y artísticos de su propio Credo.

Para componer esta obra, pues, tardó 15 años, de 1733 a 1748. No quiso poner límites de tiempo, ante esta composición, que no tenía otro destino que Dios mismo, la tradición, y lo venidero.

MÚSICA MONÁSTICA ANTIGUA

Hildegarda de Bingen
(nace en 1098 en Bermershein y muere en Rupertsberg
en 1179)

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Hildegarda de Bingen, tuvo una existencia fuera de lo común, considerada como una de las grandes figuras creadoras de la Edad Media. Hija de una familia noble, a los 8 años fue llevada al monasterio de monjas benedictinas de Disibodenberg para su instrucción, bajo la tutela de la M. Abadesa Jutta von Spannheim. A los 15 años profesó como monja y a la muerte de Jutta fue elegida ella misma como Abadesa. Tenía 38 años. No fue sólo una notable mística, sino una gran música, una espléndida escritora y filósofa, de una vastísima cultura. Es un claro exponente de toda una sabiduría medieval que hoy empezamos a descubrir.

La música de Hildegarda es innovadora para su tiempo. Mientras el gregoriano se desarrolla en una sola octava, las composiciones de Hildegarda abarcan dos. La melodía es escrita en función del texto. Contiene una teología y una espiritualidad profundas. Sin haber hecho estudios especializados, pintaba las miniaturas de sus libros, escribía himnos y poemas litúrgicos y los musicaba para el uso de las monjas de su comunidad. Aunque se cantaban también en muchas otras iglesias. Hildegarda creía que Dios hace pasar la salvación especialmente a través de la música. El mundo, para ella, es música, es decir es la manifestación sonora de la gloria de Dios.

El cultivo de las artes, para Hildegarda está al servicio de la misión espiritual. Por eso ella quiere hacer participar a los otros de su rica experiencia religiosa.

MÚSICA  RELIGIOSA  CONTEMPORÁNEA

 "CÁNTICO AL SOL" de S. Francisco de Assís

   CÀNTICO AL SOL  dedicatoria   
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Altísimo y Omnipotente Señor

En toda la obra de Sofia Gubaidulina, igual que en la del compositor de Estonia Arvo Pärt, hay una marcada tendencia espiritual, característica de los países del este de Europa, y quizás no sea casualidad, que algunos de los compositores europeos más interesantes de las últimas décadas, tengan origen ruso u oriental.

Con palabras de la misma Gubaidulina: "nuestra cultura ha tenido siempre algunos aspectos que no se encuentran en el occidente. Concretamente la introversión y la concentración, cosas que la cultura europea occidental ha "perdido".

Ella misma se define como una persona religiosa, en el sentido de la palabra religión: re-ligar, restaurar la atadura de la vida.

Muchas de sus obras son religiosas. En el año 2000 a raíz de la conmemoración del centenario de Bach, le encargaron una Pasión según S. Juan. Y ella posteriormente, añadió, formando un díptico, la Pascua según S. Juan. Hasta el presente, ésta ha sido su obra más larga.